رد: الى الاخ هادي ابو عامرية مع التحية

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ادراك      هههههههه حفظك الله من الهراوي والمطاوي استاذي .. وأشكرك على ماذكرت عن أزد شنوءه , وهي معلومات جديده عليَّ لقلّة إطّلاعي عن الأنساب , فممّا علمت سابقاً أنّ شنوءه بالذات لقب لفرع من الأزد وليس كُل الأزد , أقصد لمن يعيش بمنطقة الباحه (لقب لجدّ غامد و زهران فقط) وكذلك بارق وألمع - لستُ متأكّد - وباقي من ذكرتهم من القبائل الكريمه هم من الأزد ولكنّهم ليسوا من شنوءه بل من الهنو وباقي أبناء عمرو مزيقياء .. والله أعلم . أكرر شكري وسأتشرف بالقراءة لك وللاستاذ بني نصر بن الأزد وجميع الأعضاء بهذا القسم الثري والرائع . إمتناني ..

عفواً ,, إضافه ,,
عندما كتبت الرّد كنت (أكتب من الذاكره) وعندما عدت إلى المنزل وجدت ورقة فيها نسب الأزد كما يلي :
الأزد : هو الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن عبدشمس (سبأ) ..
وله من الأبناء :
1- نصر , ولقبه (شنوءه) .
2- الهنو,
3- عمرو,وأظنه (مزيقياء الذي تقصد) فهو من أبناء الأزد ولكنّه ليس شنوءه !
4- عبدالله,
5- مازن,
6- الحارث,
وسؤالي استاذي كان عن (شنوءه) هل هو لقب لكل الأزد أم لنصر بن الأزد فقط وهو أحد أبناء الأزد بن الغوث , والراجح لدي أنّه لقب لنصر بن الأزد دوناً عن باقي اخوانه أبناء الأزد ,,
وأضيف أن نصر بن الأزد (شنوءه) له من الأبناء (مالك) ومالك له (عبدالله) وعبدالله له (كعب) وكعب له (الحارث) والحارث له (كعب) وكعب له أربعة أبناء هم ( حجر , زهران , مالك , عبدالله ).. والله أعلم .

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ادراك      أقصد لمن يعيش بمنطقة الباحه (لقب لجدّ غامد و زهران فقط) وكذلك بارق وألمع - لستُ متأكّد - وباقي من ذكرتهم من القبائل الكريمه هم من الأزد ولكنّهم ليسوا من شنوءه بل من الهنو وباقي أبناء عمرو مزيقياء .. والله أعلم .

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ادراك      عفواً ,, إضافه ,, عندما كتبت الرّد كنت (أكتب من الذاكره) وعندما عدت إلى المنزل وجدت ورقة فيها نسب الأزد كما يلي : الأزد : هو الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن عبدشمس (سبأ) .. وله من الأبناء : 1- نصر , ولقبه (شنوءه) . 2- الهنو, 3- عمرو,وأظنه (مزيقياء الذي تقصد) فهو من أبناء الأزد ولكنّه ليس شنوءه ! 4- عبدالله, 5- مازن, 6- الحارث, وسؤالي استاذي كان عن (شنوءه) هل هو لقب لكل الأزد أم لنصر بن الأزد فقط وهو أحد أبناء الأزد بن الغوث , والراجح لدي أنّه لقب لنصر بن الأزد دوناً عن باقي اخوانه أبناء الأزد ,, وأضيف أن نصر بن الأزد (شنوءه) له من الأبناء (مالك) ومالك له (عبدالله) وعبدالله له (كعب) وكعب له (الحارث) والحارث له (كعب) وكعب له أربعة أبناء هم ( حجر , زهران , مالك , عبدالله ).. والله أعلم .

الأخ الفاضل// ادراك



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أرجو أن تعلم يقيناً علماً لا لبس فيه ولا شك ولا شبهة, أن نصر بن الأزد بن الغوث وكل من تناسل عنه لا يقال لهم شنوءة, وليسوا من شنوءة في قليل أو كثير, إنما هم أزد عمان والسراة, وليس شنوءة اسماً لرجل!!, بل هو اسم لبطون من أبناء مازن بن الأزد... سموا به جميعاً دون نسبة إلى جد!.


فشنوءة هم أبناء عمومة بني نصر بن الأزد, من أبناء مازن بن الأزد بن الغوث, وهم ألمع وبارق وهم أبناء الأزد الأصغر, أزد بن عمران, كذلك غسان بن عمرو مزيقياء وسبق أن سميتهم, وأبناء الحجر بن عمران بن عمرو مزيقياء... وهم القاطنون في سراة حجر, بنو شهر وبنو عمرو وبللسمر وبللحمر, وهم من التجأ إليهم امرؤ القيس بعد مقتل أبيه في عسير من قبل بني أسد, ومعظم عسير من بني أسد بن عنز بن جديلة, وقتلة حجر والد امرئ القيس هم بنو مالك بن ثعلبة بن أسد!, الموجودون في سراة وتهامة عسير, وحين توجه امرؤ القيس إليهم "بنو شهر وإخوانهم" يستنصرهم على بني أسد, اعتذروا وقالوا جيراننا وأخوتنا.... فقال فيهم امرئ القيس مخاطباً ناقته:


فإن تهلك شنوءة أو تبدل********فسيري إن في غسان خالاً



فأي شنوءة جيران لبني أسد في غير عسير؟؟!!.... فلو أن شنوءة كما يريد البعض غامد وزهران فأي جوار بينهم وبين بني أسد... وإن كان شنوءة في الحجاز وهم الأوس والخزرج في المدينة, وخزاعة في مر الظهران "وادي فاطمة", فإن الأوس والخزرج لا جوار بينهم وبين بني أسد في أحواز مكة, الغميصاء "الزيمة" وما حولها, وإن قيل إن شنوءة الذين توجه إليهم امرؤ القيس هم خزاعة في مر الظهران "وادي فاطمة", فإن حجر والد امرئ القيس ما كان ملكاً قرب مكة البتة!!!!!.... بل قيل كان ملكاً على بني أسد والسلام... ولو افترضنا أنه كان ملكاً على بني أسد بين خيبر والمدينة, فإنه لم يثبت قط أن امرأ القيس استنجد بالأوس الخزرج, ولم يرد لهم ذكر في شعره, بقي أن نجزم يقيناً أن امرأ القيس كان ملكاً على عسير وأحداثه كانت فيها, وعلى ذلك شواهد كثيرة, وأن شنوءة المجاورين لعسير هم بنو شهر وإخوانهم....... وهم أبناء الحجر بن عمران بن عمرو مزيقياء..... والناس تخطئ فيهم فتقول فيهم إنهم أبناء حجر بن الهنو بن الأزد, وهذا الأمر متداول كثيراً, وابن حزم لم يذكر للهنو غير بني حلس بن كنانة بن الأفكه بن الهنو...



هذا رأيي أظنه صائباً, وقد أكون مخطئاً وغيري على صواب, إلا أن يقال إن نصر بن الأزد هو شنوءة!!, فهذا الأمر مخالف لأنساب من ذكروا أنهم شنوءة كالأوس والخزرج وألمع وبارق وقد ثبت أنهم شنوءة... ولا تتصل هذه القبائل بغامد وزهران إلا في الأزد, آخر أجدادهم وفي أبينا آدم عليه السلام!!.... وليس اسم شنوءة من أسماء أبينا آدم عليه السلام, مع تقديري واحترامي لرأي الأخ بني نصر بن الأزد....




تقبل تحياتي..





هادي بن علي بن أحمد أبوعامرية..

... ما شاء الله ... لا حول ولا قوّة إلاّ بالله ...
زادك الله سعة في العلم ورزقك من حيث لا تحتسب
ألف شكر استاذي ,, وسأظلّ أقرأ لكَ دوماً و أبداً..
إمتناني .

.............................. .............................. .......؟؟؟.................... .............................. ..............

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ادراك      ... ما شاء الله ... لا حول ولا قوّة إلاّ بالله ... زادك الله سعة في العلم ورزقك من حيث لا تحتسب ألف شكر استاذي ,, وسأظلّ أقرأ لكَ دوماً و أبداً.. إمتناني .

أشكرك أخي الكريم... وأتمنى أن أكون عند حسن ظنك, وأن تجد الفائدة في كتاباتي..





لك شكري وتقديري..




هادي بن علي بن أحمد أبوعامرية..